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《Wayfaring Stranger – a spiritual songbook》


《Wayfaring Stranger – a spiritual songbook》
拿美女当唱片封面,可说是唱片行销的一环,不过这张「Wayfaring Stranger – a spiritual songbook」的唱片封面却颇為耐人寻味。演唱者Kristin Asbjornsen的名字好认,特殊的字母显示那是挪威文,红髮美女来自冰天雪地的北国,不过仔细端详照片,却是脂粉薄施,近乎素顏上相,雀斑细纹可见,带著些许岁月风霜与沧桑的味道。原来这位素顏登场的北国美女,演唱的是道地的黑人灵歌,追寻著横跨非洲与美国两地传唱百年的草根音乐,素顏彷彿代表著Kristin演唱的心情写照。



   一位挪威歌手,演唱所谓黑人灵歌(African-American Spiritual),当中时间与空间的交错赋予「Wayfaring Stanger」多元化的聆听乐趣。到底什麼是黑人灵歌?那是百餘年前美国黑人仍受奴役禁錮时,在乡野、在田间、在劳动中、在苦难中求得心灵平静的音乐疗癒,黑奴没有自由,终日劳苦,在黑夜中围著星火,他们用简单的歌词低声唱著内心的吶喊,对於苦难中的人,神是最高最远的寄託,黑人灵歌唱的都是圣咏,曲调简单而浓烈。百餘年之后,这种集体传唱的黑人灵歌传到挪威,由一位红髮白人美女重新詮释,歌词一样简单,曲调一样浓烈,文化与时空的变迁却似错乱般交织在一起。Kristin这麼一位生长在已开发国家、重视人权的歌手,怎麼会来唱黑人灵歌?而且还唱得如此高亢?如此震撼灵魂?娇美的歌声时而声嘶力竭,挤压出黑人灵歌最深层的文化省思,这番受压迫的心境与情绪,怎麼会出现在挪威?Kristin自己解释了原因,她在十八年前取得许多珍贵的音乐手稿,那是Ruth Reese女士珍藏的歷史资料,而Reese女士是美国人,1960年代从伊利诺州移民挪威,1990年过世时把诸多珍贵资料交给Kristin。

   照理说,黑人灵歌就像是台湾本土的民谣一般,有歌有词,却不落文字,而是靠口述传唱,一代一代流传下来,恒春「思想起」就是素人音乐家陈达这般吟唱保存,黑人灵歌亦复如是。我想Reese女士应该是為民谣採集者,就像德弗札克当年在美国汲取音乐素材一般,一点一滴把珍贵的音乐遗跡记录下来。

   灵歌,是带有宗教意味的,歌词可能就简简单单一两句,反覆吟唱,每次反覆再加点变化,每个变化都让相同的歌词越显浓烈。唱片一开始就引吭高唱「Trying to Get Home」,歌词就那麼两句:「主啊!我要爬上那山头努力回家!主啊!我要卸下重担努力回家!」,反覆再反覆,那是内心最深处的吶喊。又像是第四轨的「Now We Take This Feeble Baby」,歌词写著「我正踏上前往迦南之地的神圣旅程,哈利路亚。」接著就是不断反覆的「哈利路亚」,音乐唱得寧静,情感却是强烈而浓郁。

   简单的歌词与旋律,搭配著强劲的打击乐与刚劲的吉他编曲,北国美女Kristin唱出清新的黑人灵歌样貌,彷彿将聆听者的情绪带往百餘年前的黑奴农场上,在黑夜中围著星火,低声唱著对人生最卑微的乞求。

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